“岭归”一词，源自我国古代诗人杜甫的《登高》一诗：“岭上晴云抱山黑，岭下寒泉石上流。岭归何处是仙乡，但见白云飞去来。”这句诗描绘了一幅壮美的山水画卷，也寄托了诗人对归隐山林的向往。本文将以“岭归”为线索，探寻山水之间的诗意人生。
一、岭归的意境
1. 山水之美
“岭归”中的“岭”，指的是连绵起伏的山脉。我国幅员辽阔，山水资源丰富，如黄山、庐山、武夷山等，都是诗人墨客赞美的对象。山水之美，在于其雄伟壮观、清幽秀丽。正如杜甫在《登高》中所描绘的：“岭上晴云抱山黑，岭下寒泉石上流。”山与水的交融，构成了我国独特的自然景观。
2. 诗意人生
“岭归”一词，寓意着诗人对归隐山林的向往。在我国古代，许多文人墨客追求“诗意人生”，渴望在山水之间寻找心灵的归宿。如陶渊明、王维、白居易等，他们都曾远离尘嚣，归隐山林，以山水为伴，抒发自己的情感。
二、岭归的历史与文化
1. 古代文人的归隐之路
在我国古代，许多文人墨客追求“诗意人生”，选择归隐山林。他们以山水为师，以自然为友，创作出许多脍炙人口的诗篇。如陶渊明在《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”表达了他对归隐山林的向往。
2. 岭归与佛教文化
在我国佛教文化中，岭归也有着重要的地位。许多高僧大德选择在深山古刹修行，以山水为伴，追求心灵的宁静。如唐代高僧慧能，曾在岭南地区修行，开创了禅宗一派。
三、岭归的现实意义
1. 亲近自然
在现代社会，人们生活节奏加快，工作压力增大，越来越多人渴望亲近自然，寻求心灵的慰藉。岭归，为我们提供了一个回归自然、放松身心的途径。
2. 传承文化
岭归不仅是古代文人的追求，也是我国传统文化的重要组成部分。在现代社会，我们应该传承和发扬这一文化，让更多的人了解和热爱山水之美。
“岭归”一词，承载着我国古代文人对山水之美的向往，也寄托了他们对诗意人生的追求。在现代社会，我们应该珍惜自然资源，传承传统文化，让更多的人在山水之间找到心灵的归宿。正如杜甫在《登高》中所言：“岭归何处是仙乡，但见白云飞去来。”愿我们都能在山水之间，找到属于自己的诗意人生。
