“诣”字，源远流长，蕴含着丰富的文化内涵。在我国古代文献中，“诣”字多用于描述人与人之间的交往、拜访、请教等行为。本文将围绕“诣”字，探讨古文中人际交往的奥秘，以期为我们现代社会的人际关系提供借鉴。
一、古文中“诣”字的含义及演变
1. “诣”字的含义
“诣”字，从言、至会意，本义为前往、到达。在古文中，“诣”字主要指前往拜访、请教、商讨等行为。如《左传·僖公二十三年》：“子路问曰：‘何如斯可谓之士矣？’孔子曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’子路曰：‘如斯而已乎？’曰：‘为国以礼，其言不让，是故君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。’”这里的“诣”字，即指孔子前往拜访子路，请教关于士的定义。
2. “诣”字的演变
“诣”字在古代文献中，经历了从动词到名词，再到形容词的演变过程。如《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这里的“诣”字，即指君子对淑女的追求，具有形容词的含义。
二、古文中“诣”字的运用及人际交往的奥秘
1. 拜访
在古代，拜访是一种重要的社交方式。通过拜访，人们可以增进了解，加深友谊。如《史记·孔子世家》：“孔子适卫，见蘧伯玉，与之语。孔子曰：‘善哉，君子哉！’”这里的拜访，体现了孔子对蘧伯玉的尊敬与赞赏。
2. 请教
请教是古文中“诣”字的重要用法。在古代，人们认为，请教是学习、进步的重要途径。如《论语·为政》：“子曰：‘三人行，必有我师。’”这里的“诣”字，即指孔子向他人请教，以求得知识。
3. 商讨
商讨是古文中“诣”字的又一用法。在古代，人们认为，商讨是解决问题、达成共识的重要方式。如《战国策·齐策四》：“齐王闻之，召孟尝君而问曰：‘子何以知吾之不欲反齐也？’孟尝君对曰：‘臣闻之，齐王好色，臣愿以臣之色献之。’”这里的商讨，体现了孟尝君与齐王的智慧与谋略。
4. 交往的奥秘
（1）尊重他人：在古文中，“诣”字的使用，往往体现了对对方的尊重。如《论语·里仁》：“子曰：‘君子以仁为本。’”这里的“诣”字，即指君子以仁为本，尊重他人。
（2）真诚交往：在古代，人们认为，真诚是人际交往的重要基础。如《礼记·中庸》：“君子之道，修身、齐家、治国、平天下。”这里的“诣”字，即指真诚地修身、齐家、治国、平天下。
（3）相互学习：在古文中，“诣”字的使用，体现了相互学习的态度。如《论语·学而》：“子曰：‘三人行，必有我师。’”这里的“诣”字，即指三人行，必有我师，相互学习。
古文中“诣”字，蕴含着丰富的人际交往智慧。在现代社会，我们应当借鉴古人的智慧，尊重他人、真诚交往、相互学习，以构建和谐的人际关系。
