文人墨客追求的是一种“晏居”的闲适生活。晏居，源自《诗经》中的“晏晏”，意为安逸、恬淡。这种生活方式，不仅体现了古人对自然的热爱，更体现了对生活的独特理解和审美情趣。本文将从晏居的内涵、特点及其在古代文人墨客生活中的体现等方面，探讨晏居之美。
一、晏居的内涵与特点
1. 内涵
晏居，顾名思义，即“安逸居住”。这种生活方式，既包含了居住环境的优美，也涵盖了精神世界的宁静。具体来说，晏居的内涵包括以下几个方面：
（1）居住环境的优美：古人认为，居住环境对人的身心健康具有重要影响。因此，他们追求的是一种与自然和谐相处的居住环境。如王维在《山居秋暝》中所描绘的：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这种居住环境，让人感受到自然的恬静与美好。
（2）精神世界的宁静：晏居不仅仅是追求物质生活的安逸，更注重精神生活的宁静。古人认为，只有在宁静的环境中，才能修身养性，达到“天人合一”的境界。如陶渊明在《桃花源记》中所述：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这种宁静的精神世界，使人们忘却尘世的喧嚣，追求内心的平和。
2. 特点
晏居具有以下特点：
（1）追求自然：古人认为，自然是人生的依托，是人类灵魂的栖息地。因此，晏居强调与自然的和谐相处，力求达到“天人合一”的境界。
（2）注重修身养性：晏居追求的是一种宁静的精神世界，注重个人品德的修养。如苏轼在《赤壁赋》中所言：“人生如梦，一尊还酹江月。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
（3）讲究审美情趣：晏居不仅体现在居住环境的优美，更体现在精神世界的追求。古人善于从生活中发现美，如王维在《鹿柴》中所描绘的：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这种审美情趣，使晏居成为一种极具文化内涵的生活方式。
二、晏居在古代文人墨客生活中的体现
1. 唐代诗人王维
王维是唐代著名的诗人和画家，其作品多描绘自然景色，追求晏居的闲适生活。如《山居秋暝》、《鹿柴》等诗，充分展现了他在晏居生活中的心境。王维认为，只有在与自然和谐相处的环境中，才能达到“天人合一”的境界。
2. 宋代文学家苏轼
苏轼是宋代著名的文学家、书画家、政治家，其作品多反映晏居生活。如《赤壁赋》、《后赤壁赋》等，描绘了他在山水中寻求精神慰藉的生活。苏轼认为，只有在晏居中，才能实现自己的人生价值。
3. 明代小说家陶渊明
陶渊明是我国古代著名的诗人、文学家，被誉为“隐逸之宗”。他的作品《桃花源记》，描绘了一个理想化的晏居生活。陶渊明在作品中，表达了对现实社会的不满，向往一种宁静、美好的生活。
晏居作为一种古代文人墨客的理想生活方式，体现了古人对自然、生活的热爱，以及对精神世界的追求。在今天，我们仍然可以从晏居中汲取智慧，追求一种和谐、美好的生活。让我们在忙碌的生活中，学会放慢脚步，寻找属于自己的晏居之地，品味生活的美好。
